"Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас" (Еф.4:1-6).
Так в чем же видят многие «отступничество» Православной Церкви?
Напомню, что разговор идет о ПРАВОСЛАВИИ, а не об отдельных членах той или иной деноминации.
Итак, «Ирония следущая» - Обычаи и обряды.
Приведу некоторое обобщенное «протестное пожелание», высказанное одним человеком, как укор всему православию, за все «протестантские конфессии»:
- Ведь если бы православие действительно оказывало влияние на большую часть своих прихожан, изменяя их жизнь, побуждая жить благочестиво и праведно, то споры об иконах, мощах, и т.д. отошли бы на второй план, потому что было бы видно, что эти атрибуты действительно помогают человеку достигать святости и благочестия.
Представляется, что не лишнее было бы обратиться к Писанию, как к некоему Эталону, с которым должно нам сравнивать правильность своих мыслей, слов и суждений.
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
Говоря о «неблагочестии и неправедности православия», следует, верно, оглянуться по сторонам и быть честным перед собой и Богом. Говоря - «если бы православие действительно оказывало влияние на большую часть своих прихожан», следует все-таки разделять ПРАВОСЛАВИЕ и «православного»; как, собственно, следует отделять ХРИСТИАНИНА от христианствующего. И людям ли судить о том, какое «православие действительно оказывало влияние на большую часть своих прихожан»? Кто может сказать, что было бы в нашем насквозь прогнившем мире, не будь ПРАВОСЛАВИЯ? В то время, когда сегодняшние «протестантские критики» «единодушно» голосовали на партийных собраниях, поддерживая «нерушимую и незыблемую политику КПСС», ПРАВОСЛАВИЕ молилось за всех имущих и неимущих. И не по их ли молитвам сегодня у вас, «сегодняшние», есть возможность без страха, что вас арестуют, высказываться в адрес, в том числе, и ПРАВОСЛАВИЯ?
Но обратимся собственно к ПРАВОСЛАВИЮ. Вот что говорится в Катехизисе:
267. КАК ЦЕРКОВЬ МОЖЕТ БЫТЬ СВЯТОЙ, ЕСЛИ В НЕЙ ЕСТЬ ГРЕШНИКИ?
Церковь святая, хотя в ней есть и согрешающие. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не препятствуют Церкви быть святой; а нераскаянные грешники или видимым действием церковной власти, или невидимым действием суда Божия, как мёртвые члены отсекаются от тела Церкви, и, таким образом, она и в этом случае сохраняется святой. Извергните развращенного из среды вас. Твердое основание Божие стоит, имея печать сию: “познал Господь Своих”; и: “да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа”.
Не приемлемо ли сказанное для всех (прочих) деноминаций? А если приемлемо, то какой смысл разделения? И в чем состоит критика Православия?
Еще одна «Ирония» - О посреднической молитве святых.
Обратимся к источнику:
263. ЕСТЬ ЛИ СВИДЕТЕЛЬСТВО СВ. ПИСАНИЯ О ПОСРЕДСТВУЮЩЕЙ МОЛИТВЕ СВЯТЫХ НА НЕБЕСАХ?
О посредствующей молитве святых на небесах есть свидетельство св. Писания. Ев. Иоанн в откровении видел на небесах Ангела, которому дано было множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который пред престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.
Исчерпывающе, надеюсь? Продолжаем.
«Ирония» - О чудесах святых. Возможно ли такое?
265. ОТКУДА МЫ УЗНАЕМ, ЧТО СВЯТЫЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ МОГУТ СОВЕРШАТЬ ЧУДЕСА?
Следующими свидетельствами мы утверждаемся в вере в то, что святые по смерти своей чудодействуют тем или иным образом. Четвертая книга Царств свидетельствует, что от прикосновения к костям прор. Елисея воскрес мёртвый. Ап. Павел не только сам непосредственно совершал исцеления и чудеса, но то же делали взятые от его тела платки и опоясания в его отсутствие. На этом примере мы видим, что святые и по кончине своей могут благотворно действовать через земные средства или предметы, получившие через них освящение. Св. Григорий Богослов в первом обличительном слове на Юлиана говорит: “Не по стыдился за Христа принесенных жертв, не убоялся великих подвижников: Иоанна, Петра, Павла, Иакова, Стефана, Луки, Андрея, Фёклы и других, до и после них пострадавших за истину, которые огню, железу, зверям, мучителям, случившимся бедствиям и угрозам, будто в чужих телах или вовсе бестелесные, твёрдо противостали. Ради чего? Да даже словом не предадут благочестие! Им отдаются великие почести и установлены торжества. Ими демоны прогоняются и болезни исцеляются. Они чудесно являются и оставили нам свои пророчества. Их тела, когда мы их почитаем и осязаем, имеют такую же силу, как и души святых. Капли их крови, эти малые признаки страданий, так же действуют, как и тела”.
Св. Иоанн Дамаскин пишет: “Мощи святых, которые как спасительные источники даровал нам Владыка Христос, источают многообразные благодеяния. Как бы в объяснение этого он замечает: Посредством ума и в тела их вселился Бог” (Богословие, кн. 4, гл. 15, ст. 3, 4).
«Ирония» - О крещении. Полностью развеивается, обличая неправедных критиков:
285. ЧТО ТАКОЕ КРЕЩЕНИЕ?
Крещение есть Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Св. Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается Св. Духом в жизнь духовную, святую. Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие (Ин 3:5).
287. ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ В СВЯЩЕННОДЕЙСТВИИ КРЕЩЕНИЯ?
Главное в священнодействии Крещения — троекратное погружение в воду с произнесением слов: “Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь.”
289. НА КАКОМ ОСНОВАНИИ КРЕСТЯТ МЛАДЕНЦЕВ?
Младенцев крестят по вере родителей и восприемников, которые обязаны научить их вере, когда они будут приходить в возраст.
290. ЕСТЬ ЛИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИЗ СВ. ПИСАНИЯ, ЧТО МЛАДЕНЦЕВ СЛЕДУЕТ КРЕСТИТЬ?
Из св. Писания можно доказать, что следует крестить младенцев. Во времена Ветхого Завета обрезание совершалось над восьмидневными младенцами, а Крещение в Новом Завете совершается вместо обрезания, следовательно, над младенцами должно совершаться Крещение.
291. ОТКУДА СЛЕДУЕТ, ЧТО КРЕЩЕНИЕ ЗАМЕНИЛО ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ОБРЕЗАНИЕ?
То, что Крещение совершается вместо обрезания, следует из слов апостола, обращённых к верующим: Вы… обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым… быв погребены с Ним в крещении (Кол 2:11-12).
Для тех, кто интересуется истиной, полезно будет сравнить приведенные тексты с такими документами, как «Вестминстерское исповедание веры. 1647 – 1648 гг» и «Гейдельбергский Катехизис 1563 г». Вы удивитесь, насколько Православие НЕ противоречит Реформации.
Комментарий автора: Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 4847 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
К сожалению,за долгие годы хождения в Господе лично убидилась,что кто что желает найти в Библии,в оправдание даже своего заблуждения,всегда находит это и со спокойной совестью заблуждается дальше и сбивает с узкого пути следования за Самим Господом других.
У одного проповедника прочитала даже такое%в руках людей недобросовестных Библия может стать опасной книгой.
И напротив в руках людей с чистым сердцем,постоянно находящимся в благодати Господа,следя даже за помыслами! своими,постоянно раскаиваясь и очищаясь пред Иисусом,Библия- книга спасения душ. Комментарий автора: Кто в этом вопросе сможет нам помочь лучше других, чем САМА Библия? Давайте к Ней и обратимся. Вот что говорит нам Апостол Павел: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2Тим.3:16,17).
Вот и все! Богодухновенно - значит истинно! И если у нас возникают вопросы, то только в Библии мы сможем найти верные ответы! "Полезно для научения, для обличения, для исправления" - чего-то не знаем, Библия научит; ошиблись - Библия укажет на наши ошибки; Библия же и подскажет куда идти дальше, чтобы не ошибаться (суть, не грешить). "Для наставления в праведности" - у нас впереди трудный путь освящения, а потому всем нам нужен мудрый наставник - это и есть Библия. "Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" - это и есть наша цель. Та цель, к которой нас ведет Иисус. Ведет, формируя в нас уже в этой жизни, истинно Христианский характер.
А опасна Библия для тех, кто не ведом Духом Святым; кто пытается понять величие Бога плотским умом. Но христиане имеют ум Христов, а потому им некого и нечего бояться. Нам ведом лишь страх Господень - начало мудрости во Христе!
С Богом!
Таня
2007-09-26 04:29:36
Согласна,но не во всем.Многие уверяют,что так им открывает именно Дух Святой.Но проходит время,горькие разочарования в ложном утверждении отрезвляют: и плодов ожидаемых нет как нет ,а плоды полученные явно не Божьи. Комментарий автора: Бывает. И, опять же - Кто в этом вопросе сможет нам помочь лучше других, чем САМА Библия? Я ведь, Таня, не говорю о неких виртуальных "святых", которые "уверяют". Если это виртуальные люди, то что о них говорить. А если реальные, то тут-то нам Библия и помощник, поскольку "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности". А что "многие уверяют"..., так нам и наставление дано о таких: "И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью". С Библией мы никогда не пропадем.
С Богм!
Ссылки: Иуд.1:22,23.
Таня
2007-09-27 03:23:28
Мир вам,Сережа!
Можно я о себе,не вертуальной ,скажу.
Была у меня Библия.Читала ее.Но пока в пепле не покаялась пред Господом,многое оставалось закрытым.Я покаялась сначала средненькой молитвой,которая была принята с успехом моей общиной.Там много проповедовали разные заезжие проповедники,все мы сидели с Библиями и проверяли их.Смех ведь:мы проверяли на неглубоком уровне,потому что сами сидели на мели.Проверяли )))
Но жизнь столкнула с проповедником,который не сидел на мели,он прямо проповедовал о грехах,освящении,что надо стараться и самому удержать Духа в сердце,а Он в грязи не обитает.Тогда открылись глаза мои и ,Я все ,начиная с детства Богу выгрузила.Вот тогда и Библия и другие глубокие книги словно распахнулись и отдали "сокровенное".
Нельзя ставить телегу вперед лошади.С искренними раскаянными Он имеет дело,а не с лукавыми ,ленивыми ,не радеющими о чистоте души своей постоянно.
Хотя я и ничто.
Комментарий автора: Аминь! Татьяна! Примерно то же произошло и со мной. только меня Господь вывел из "женской обители". Где женщины, бунтуя против установления Господа о Церковном устройстве, нарушили Его правило о проповеди, учении, а самое главное о роли и месте пресвитера. А это ведь - краеугольные камни. Как можно научить смирению, если сами не смиренны? Как можно научить послушанию, если сами не послушны? А знаете как страшно было поначалу! Как же я без церкви?! А это и не церковь вовсе, а просто - женская религиозаня организация. Так и для меня, после исхода оттуда, Небеса распахнулись. А вообще-то Небеса распахиваются, как вы верно сказали, - "начиная с детства Богу выгрузила", - когда все ему выгружаешь! И воистину "С милостивым Ты поступаешь
милостиво, с мужем искренним - искренно" (Пс.17:26).
Таня
2007-09-28 04:42:13
спасибо,Сергей,что отвечаете.У меня не было опыта "женского бунта".Рядом были мужи в руководстве,но несвобода в сердце тяготила меня.Я ходила от одних "брюк" с вопросами к другим ,но и они ничего не говорили,кроме:может это тебя дьявол так мает? -))
Да,хорошо,когда на пути встречается маленькая даже девочка,которая так искренно любит Иисуса,живет такой богоугодной жизнью ,что раскаиваешься,падая на колени в прахе и пепле засвое "умное",взрослое христианство.Через кого перевернет твое сердце Господь- неважно,главное,чтобы перевернул.
Мир вам! Успехов во всех сферах вашей жизни.
Нас не спасет многославная история ,мы не прикроемся ей,как фиговым листком,пока не научимся,наконец,исплнять сами,а в Матфея сказано "СОБЛЮДАТЬ ВСЕ ЧТО Я ПОВЕЛЕЛ"
Комментарий автора: Да, Татьяна. И вновь - АМИНЬ! Хорошо, что вы поняли: не в юбках и не в брюках дело. И не в учении, и не в вывеске, и не ..., и не в нас (и слава Богу)! А ВСЕ В НЕМ - в Христе!!! Ни тысячелетия не спасают, ни история... Потому что "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил" (Евр.1:1,2).
И вот в этом-то и есть истина! - "Через Которого и веки сотворил"! И что мы делим? Какие "учения" возводим? Во имя чего друг - друга поедаем?
Ведь всего-то надо - "СОБЛЮДАТЬ ВСЕ ЧТО Я ПОВЕЛЕЛ"!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
